油山高，溯溪长

　　编者按：土地革命战争时期，上朔村乃中国共产党在南雄领导的农民暴动、武装斗争之核心地区。从某种意义上来说，上朔之于南雄革命，相当于瑞金之于中国革命。在那个波澜壮阔的时代，上朔诞生了南雄史上第一批共产党员、第一个农会、第一个苏维埃政府等等，养育了首任南雄县委书记彭显模、唯一的南雄籍开国将军彭显伦。众多的上朔儿女，为民族独立、民族解放牺牲了宝贵的生命。而今，烽烟早已消散，遗迹斑斑可见，时时警示后人：不忘初心，继续前进。 　　 　　山曰油山，水曰溯溪。山环水抱之间，有一个村子，叫“上溯”，许是“溯”字笔画太多，不知什么时候，“上溯”被写成“上朔”。不管是哪个字，上朔给人的想像都是诗意的。朔，一弯新月，遍照华林；溯，“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”。循着蜿蜒村外的溯溪仰望，莽莽苍苍，青翠连天，白云绣顶，那便是“红旗不倒”的油山。 　　 　　说起南雄油山，自然离不开烽火连天的历史。1926年初，从油山脚下的上朔村走出去的青年彭显模在广州加入了中国共产党，成为南雄最早的共产党员之一。之后，他回到上朔，创建“溯溪农民协会”，开展“减租退押”“抵制苛捐杂税”等运动。 　　 　　1928年2月13日，元宵节刚刚过去一周，若是以往，人们肯定还在家里，满脸愁云地围炉烤火，为来年的耕作、开销，长吁短叹。而这一天，上朔人忽然明白，自家没地，打短工、打长工的日子就不会有尽头。于是，斧头、锄头、菜刀、土铳，这些原本用来活命的家伙，顿时成了改变命运的武器，上千人围攻乡政府。接着，南雄苏维埃政府在上朔诞生。一个月后，国民党调遣一个团的兵力“围剿”上朔农民武装，杀害40人，烧毁民房412间，南雄苏维埃政府办公楼成了一堆瓦砾。 　　 　　而今，瓦砾也不见了，唯有断墙残壁提醒后人，这里曾经发生过什么。墙脚边，有几块菜地。红红的辣椒，尖尖朝天。炎炎烈日下，阵阵蝉鸣，使我感到异常岑寂。偶有老人、小孩经过，不远处的球场，有三三两两的鸡群和没精打采的狗在晃荡。 　　 　　穿行于上朔的街坊里巷，随处可见墙壁上斑驳的红军标语，若不是可随时看到摩托车、小汽车、电线杆等，真有置身“土地革命”的现场感。 　　 　　此前，我从研究土地革命史的专家那里了解到，上朔之于南雄红色革命，相当于瑞金之于中国革命。南雄的第一批共产党员、第一个农会、第一个苏维埃政府、第一个共和国将军……有人说，上朔就是为革命而存在的。 　　 　　上朔人向来以“不怕事，不惹事”的性格闻名乡里。民国之前的上朔，围墙坚固，且有多处碉楼，贼寇、猛兽莫有能侵者。守家、守成、守业、守土，他们总是处于守势，永远相信老祖宗选择的这方水土足以泽庇万世。这确实是一个忠勇却又本分得有些保守的族群。 　　 　　在溯溪桥上北望，远处群山如黛，脚下一水似练。山是憨厚的，水是柔媚的。缕缕晨风拂过，偶尔落下几片叶子，在细碎的浪花中，打转、沉浮，再打转，终于依依不舍顺流远去。榕树后方，昔日的青砖灰瓦，多半都成了危房或荒凉老屋。我无法描摹她曾经的唐风宋韵和绝世颜容。唯有这棵榕树，见证了她的悲伤与欢喜、失落与荣耀。也只有这棵树，600多年来与上朔荣辱与共。 　　 　　上朔人信命，重祠堂、社观、庙宇，连古树也奉若神明。所谓“穷也好，富也好，有命就好”，这句俗语反映了上朔人的宿命感与生命意识。 　　 　　1921年7月，中国共产党成立。是年，18岁的上朔青年彭显模和他堂兄彭显善，一同成为毛泽东主持的第六期农民运动讲习所的学员。消息传到村里，人们开始相信改变命运的机会即将到来。村里人认为的改变命运，不过是冀望他们把官做大，光宗耀祖。 　　 　　彭显模在讲习所聆听了周恩来、毛泽东、恽代英、彭湃、肖楚女的演讲。毛泽东指出：中国革命的根本问题是农民，农民的根本问题是土地。听完这一课，彭显模犹如醍醐灌顶。结业后，他被派往海陆丰考察农民运动。半年后，回到上朔。 　　 　　他的志向当然是乡亲们不懂得、不理解的。但是，上朔人终究在他的启发下，不仅知道了自己是穷人，而且还懂得自己为什么是穷人——上朔醒了，古城醒了……整个南雄都被彭显模点燃了！ 　　 　　红四军离开南雄后，彭显模立即将上朔赤卫队及活动在油山一带的农民武装组织起来，编为“油山游击队”。我不知道究竟有多少上朔儿女参加了长征。从上朔回来，油山在我心中越发巍峨。在消费主义甚嚣尘上的今天，人们习惯解构历史，讥讽英雄。如此情势下，反思历史，不忘初心，继续前行，才是至关重要的。 　　 　　溯溪、溯溪，“溯洄从之，道阻且长”。千百年来，生生死死、荣荣枯枯都随了这一江溪水化作历史长卷中的褶皱，被遮蔽，被遗忘，被误读。当然，也被回忆，被书写，被缅怀。